«Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Мф.18:23-35)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

В сегодняшнем Евангелии Святая Церковь предлагает нам притчу Господа Иисуса Христа о немилосердном должнике. Эта притча очень проста по своему сюжету, но необыкновенно глубока по своему духовному смыслу. Она говорит нам о самом важном для спасения – о милости, прощении и состоянии нашего сердца.

Господь рассказывает о человеке, который был должен своему царю огромный долг – такой, который он никогда не смог бы вернуть. И вот, когда пришло время ответа, должник пал к ногам господина, умолял его о терпении и пощаде. И царь, сжалившись над ним, не только дал отсрочку, но и простил ему весь долг.

Но тот же самый человек, выйдя от своего господина, встретил товарища, который был должен ему совсем немного. И вместо того, чтобы самому проявить ту милость, которую только что получил, он схватил своего ближнего, стал душить его и требовать немедленной расплаты. Ни просьбы, ни мольбы не смягчили его сердце. Он оказался жестоким, немилосердным и неблагодарным.

Тогда господин, узнав об этом, сказал ему страшные слова: «Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И отдал его истязателям, пока не отдаст всего долга. Заканчивая притчу, Господь говорит: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца брату своему согрешений его«.

О чем говорит нам эта притча? Она открывает нам правду о нас самих. Огромный долг, который был прощен должнику, это наши грехи перед Богом. Мы бесчисленное множество раз согрешаем: делом, словом, помышлением, гордостью, осуждением, холодностью сердца, неблагодарностью, нерадением о молитве, отсутствием любви. И если бы Господь судил нас только по строгой правде, кто мог бы устоять?

Но Бог милостив. Он долготерпит, ожидает нашего покаяния, принимает нашу исповедь, снова и снова поднимает нас после падений. Каждый из нас много раз в жизни внутренне обращался к Богу с одной и той же просьбой: «Господи, прости!» И Господь прощал. Прощал не потому, что мы достойны, а потому что Он благ и человеколюбец.

И вот здесь начинается самое трудное. Получив от Бога прощение, мы часто сами не хотим прощать других. Мы помним обиды, перебираем в уме чужие слова, храним внутреннюю тяжесть, желаем оправдать свою злобу тем, что «нас действительно обидели», что «с нами поступили несправедливо». Нам кажется, что наша боль дает нам право не прощать. Но Евангелие говорит прямо: непрощающий человек сам закрывает свое сердце для Божией милости.

Прощение – это не слабость. Это не значит назвать зло добром. Это не значит согласиться с неправдой. Это значит не носить в сердце яд ненависти, не мстить, не питать злобу, не желать погибели ближнему. Простить – это значит предать суд Богу и самому не становиться судией.

Пусть же сегодняшнее Евангелие научит нас не только просить прощения, но и прощать; не только ждать милости, но и являть милость; не только осуждать чужую жестокость, но и увидеть собственную немилосердность.

Будем молиться, чтобы Господь избавил нас от ожесточения, от памятозлобия, от тайного осуждения и даровал нам сердце кроткое, смиренное и любящее.

Тогда и слова молитвы «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» станут для нас не просто привычными словами, а истинным законом жизни.

Аминь.

Протоиерей Георгий Кравчук, настоятель храма святого великомученика Георгия Победоносца в г. Кобрине.

16 августа 2026 года