Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня первоначально был установлен в память обретения Честного и Животворящего Креста Господня в 326 году равноапостольною царицею Еленою, матерью первого христианского императора Константина Великого. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение – Крест с надписью «Сим победиши». Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою матерь, благочестивую царицу Елену, снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию.

Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: «Господи, помилуй», благоговейно поклонялся Честному Древу.

С VII века с этим днем стало соединяться воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (в 620-е годы). Как при обретении, так и при поставлении Креста, возвращенного из Персии, патриарх, дабы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть святыню, воздвигал, то есть поднимал Крест, обращая его ко всем четырем сторонам, причем всякий раз народ благоговейно преклонялся, взывая: «Господи, помилуй!» От этого поднятия Креста и праздник получил название: Воздвижение Креста Господня.

Каждый человек в жизни проходит через трудные и неожиданные испытания и эти испытания связаны с несением жизненного креста, который возлагается Господом на человека. «Возьми крест свой и следуй за Мной» – говорит Господь. Но нести этот крест невозможно, если Сам Господь не помогает человеку. Несение креста всегда связано со скорбью и трудностями. Крест никогда не бывает легким. Если ноша становится легкой, то она перестает быть крестом. Только когда человек несёт твой крест он имеет спасение, особенно те, кто всю свою жизнь посвящает служению Господу через исполнение Его святых заповедей.

Несение креста укрепляет нашу веру, помогает осознать ограниченность наших собственных сил. И это конечно касается каждого человека, у каждого свой жизненный крест, никогда не надо скорбеть по поводу своего креста, не нужно просить у Господа снять с себя невыносимый тяжелый крест.

Правильное несение креста дает нам ключ к правильному устроению нашей человеческой жизни, к исторжению из этой жизни всякой скорби и печали, которая не от Господа, а от темной силы, и которую мы должны преодолевать нашей верой и силой благодати Божией.

Крест – это проверка на верность Господу. Аминь.

Иерей Георгий Червяковский, настоятель храма Вознесения Господня в аг. Городец и храма святого Архангела Михаила в д. Бородичи.

27 сентября 2026 года.