Ев. Лк., 38 зач., VIII, 26-39.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Неделя 22-я по Пятидесятнице Святая Церковь посвящает исцелению болящего человека одержимого бесами из Гадаринской страны.
Под беснованием понимается физическое вселение бесов в человека, как это было с гадаринским бесноватым. Такое беснование – несчастье, которое не зависит от воли человека, а потому не подлежит осуждению. Но есть беснование чисто нравственного свойства – раздражительность, доходящая до исступления. Есть люди, крайне раздражительные по своей природе. Всякая обида тяжело отзывается в их душе, и они не удерживаются от оскорблений ближних словами и даже действием. Можно ли утверждать, что их оскорбления не должны быть вменяемы им? – Нет, ибо они дают волю раздражительности лишь по отношению к тем, кто зависит от них, если уверены в своей безнаказанности. В противном случае они усилием воли укрощают природную склонность к гневу. Стало быть, не только перед Судом Божиим, но и перед судом человеческим они не могут быть оправданы.
Почему жители Гадаринской страны, увидев совершенное Христом чудо, просили Его покинуть их окрестности? – «Потому что они объяты были великим страхом» (Лк. 8,37). Апостол Петр, объятый ужасом, также просил Христа: «выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5, 8). Страх апостола – страх веры, соединенный с благоговением, любовью и смирением; страх гадарян – страх неверия, соединенный с нежеланием менять сложившийся порядок жизни. Мы, подобно гадарянам, настолько преданы земным заботам, что не хотим видеть Господа, хотя Он всюду открывается нам. Мы не проявляем к нему ни вражды, ни любви и хотим только, чтобы нашу дремлющую совесть никто не тревожил: боимся, что придется очнуться от дремоты неведения. Гадаряне – это все люди, закосневшие в жизни по плоти, главная цель которых – спокойствие и благополучие на земле.
«Благодатью вы спасены через веру» (Еф.2, 8). Три великие действия благодати совершил Бог для нашего спасения: Он даровал нам Откровение, запечатленное в Священном Писании и хранимое в Священном Предании. Бог принес в жертву Единородного Своего Сына и на этой жертве утвердил Церковь с ее спасительными таинствами. И третий величайший дар благодати – чин церковных пастырей и учителей. В ответ на эти милости Божии от нас требуется для спасения три условия. На Откровение следует ответить верой. Церковные таинства следует принимать с верой в их спасительность. И к пастырям Церкви следует относиться с верой в их посредничество благодати. Вот так мы и спасаемся: через веру – Божественной благодатью.
Разве мы не бываем похожи на бесноватых, когда нас охватывает злоба или другая страсть? Христос изгнал беса, и у человека прояснился ум, умирилось сердце: он захотел стать учеником Христа. Мы также можем приблизиться к Христу в молитве, в таинствах получить свободу от страстей и навеки остаться душой у ног Христа.
Каждый наш грех – признак болезни, а болезнь – это страсть, которая гнездится в душе. Возбудителем каждой страсти являются демоны. Случай с гадаринским бесноватым говорит о том, что в этом человеке был легион бесов, то есть все страсти, которые можно вообразить, были в нем. Этими страстями он был так связан, что уже не мог владеть собой, стал игрушкой в руках демонов. Только Христос может освободить человека от этого рабства. Аминь.
Протоиерей Александр Кондратюк, настоятель храма иконы Божией Матери «Избавительница» аг. Пески.
9 ноября 2025 года