Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры! В сегодняшний воскресный день Церковь предлагает нашему вниманию притчу о безумном богаче (Лк.12. 16-21).
Евангелие от Луки сообщает нам, что Господь рассказывает слушателем эту притчу после того, как предупреждает их: «смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк.12.15). И, чтобы более ярко раскрыть эту тему, Христос говорит о богаче, которому весьма повезло с урожаем. Этот человек начал заботиться только об одном: «что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?» (Лк.12.17). И какое же решение он находит? «сломаю житницы мои и построю бо́льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись» (Лк.12. 18-19). «Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк.12.20). И заканчивает Господь свое поучение замечательным выводом: «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лк.12.21).
Что же такое богатство и чем оно может быть опасно? Первое, что можно сказать, это то, что опасность богатства состоит в том, что оно может занять место Бога в жизни человека. Богатство может стать объектом поклонения и сужения. Лишь только в том случае, если человек воспринимает земные блага, как дар Божий возможно правильное отношение к ним. Святитель Игнатий Брянчанинов пишет по этому поводу: «Богу принадлежит имущество; человек бывает только срочным распорядителем имущества. Верный распорядитель с точностью исполняет волю доверившего ему распоряжение. И мы, управляя врученным на срок вещественным достоянием, потщимся управлять им по воле Божией». Замечательно отношение к богатству изображает Псалтирь: «когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца (Пс. 61.11)».
Главная ошибка богача из притчи состояла в том, что он думал только о себе и своем благе. Имея колоссальные возможности помочь кому-то, этот человек занимался собирательством «для себя любимого». И на что? Для покоя, еды и увеселения! Получается, копит человек на то, чтоб потом просто прогулять и проесть все. И здесь можно задать себе вопрос: «Не похожи ли и мы на него? Много ли мы думаем о других? Готовы ли поделиться чем-то своим с ближним?» Или мы имеем силы собирать только для себя, а не для Бога?
Что значит «Богатеть в Бога?» Это значит уметь поделиться с ближним тем, что у тебя есть. Потому как то, что мы делаем для ближнего, по слову нашего Спасителя, то мы делаем Ему (Мф.25.40). И это не значит, что если у нас нет материальных благ, нам нечем делиться. У каждого из нас есть духовные, умственные, психологические «богатства», дарованные Богом. Ими, как раз и можно поделиться с теми, кто нуждается в нашей помощи и поддержке. Очень показательный в этом плане эпизод мы встречаем в книге Деяний святых Апостолов, когда апостол Петр и Иоанн встретили у храма больного человека, который попросил у них милостыни, но поскольку, зачастую у апостолов мало что было апостол Петр сказал: «Серебра и золота у меня нет, но то, что есть, я даю тебе. Во Имя Иисуса Христа из Назарета – встань и ходи! Он взял его за правую руку, помог подняться, и в тот же миг ступни и лодыжки калеки окрепли». То есть апостол поделился с бедолагой той силой, тем даром исцеления, который дал ему Бог.
В заключении хотелось бы сказать, что каждый из нас чем-то да богат в этой жизни! Постараемся жить так, чтобы победив в себе эгоизм, мы научились отдавать. Потому что, отдавая, человек приобретает. Ибо, как говорит святой Иоанн Златоуст: «Подлинно нам принадлежит только то, что ты отдал другим». Аминь.
Иерей Артемий Дячок, клирик прихода кафедрального собора святого благоверного князя Александра Невского.
30 ноября 2025 года