Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

В сегодняшнем евангельском повествовании мы слышали, как у одного человека было два сына. Младший сын приходит к отцу и просит половину имения, положенного ему. Он полон сил, энергии, у него жажда жить порочной жизнью, он не задумывается, что богатство когда-то кончится. Этот нерадивый сын не хочет жить с отцом, он хочет полной свободы. И мы видим, как отец не нарушает свободы сына, выполняет его просьбу. “Младший сын, собрав все, пошел в дальнюю страну и там расточив имение свое живя распутно” (Лк.15,13). Но не на долго хватило ему отцовского богатства, и когда оно у него закончилось он пошел проситься на работу, чтобы хоть как-то прожить. Из богатого юноши он превратился в пастуха свиней, и даже питается рожками, которыми кормят свиней. Придя в себя, сказал: “Сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода…” (Лк.15.17). Здесь происходит переворот, который есть плод его страданий, обездоленности, одиночества, отверженности. Блудный сын решается идти к отцу, любящему его человеку, зная, что отец хотя наемником, но примет его в дом отчий. Ему стыдно за прожитые годы вне отчего дома, и он уже искренне не считает себя сыном, а называет себя наемником.

Когда он был еще далеко от дома, отец вышел встречать его. Вероятно каждый день отец выходил на дорогу и смотрел вдаль, не идет ли его любимый сын. И вот, наконец, он увидел свое пропавшее чадо и обрадовался этому, обнял, поцеловал его и восстановил ему прежние права. Отец приказал принести лучшие одежды, одеть на руку перстень и заколоть откормленного теленка, чтобы устроить пир. “Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся” (Лк.15,24). Старший сын, узнав об этом рассердился, сердце его исполнилось зависти, но отец сказал ему: “Сын мой ты всегда со мной и все мое, твое” (Лк.15,31). Но его не успокоили слова отца.

Этой притчей Спаситель показывает каким должно быть наше покаяние. Мы видим, что любовь Божия и милосердие беспредельны к нам, к падшим людям. Прежде всего мы должны осознать, что находимся на чужбине, расточая богатство: здоровье, таланты, силы, которые мы могли бы употребить во славу Божию. Отец наш дал нам их, чтобы мы употребили все это во славу Его Имени. А мы, что делаем мы? “Встану и пойду”, – сказал блудный сын. Как это, казалось бы, просто, но сколько ему пришлось приложить усилий. «Покаяние – есть лествица, – говорит святой Ефрем Сирин, – возводящая нас туда, откуда мы ниспали».

Мало осознать себя грешным, нужно принести покаяние, полностью переменить свои взгляды на жизнь. Покаяться – это не просто сказать на исповеди “я грешен”, и перечислить свои грехи, это значит подобно блудному сыну возвратиться к отцу, осознав свое падение. Бог не взирает на множество и великость грехов, а на усердие кающегося.

Будем помнить о том, что какими бы тяжелыми  не казались нам наши грехи, милосердный и любящий Господь простит нас,  если мы искренне, как и блудный сын покаемся в них. Аминь.

Протоиерей Александр Дятчук, настоятель храма святой преподобной Параскевы Сербской в д. Болота Кобринского района.

16 февраля 2025 года